المنغصات الثلاث

حين ترى عيني الإنسان هذه الدنيا ، ويبدأ في معايشة ظروفها وأحوالها فإنه لابد أن يمر بثلاث منغصات تكدر عليه حياته
، حينها يفكر ويحاسب نفسه ويسألها ماذا قدمت لما بقي لي في القبر والبعث
والحشر والصراط ، وهل أنا إلى جنة أم إلى نار والعياذ بالله .
وهذه الثلاث إذا مر الإنسان من واحدة وهو من أذاها سالم فلا بد أن يمر
بالثانية ، وإذا قدّر الله له السلامة من الثانية فإنه وبدون شك يمر
بالثالثة ويعيش مراحلها مرحلة تلو مرحلة .

وهذه الثلاث المنغصات هي المرض ، والهرم , والموت .

أما بالنسبة للمرض فهو المرحلة التي يركن فيها الإنسان إلى القعود ،و
يعاصر فيها الألم ، ويضيق فيه النفس ، وتقل لأجله الشهية ، وهو نذير من
نذر الموت إلا أن المؤمن لا بد أن يتحلى بالصبر عند المرض ، وأن يحتسب ما
يلاقيه من آلم ليلقى بذلك الأجر الجزيل ، وينال رضى الله سبحانه وتعالى
بذلك الصبر ، فقد وعد الله سبحانه وتعالى المؤمنون بالأجر والمثوبة إذا
ابتلوا في أنفسهم أو أموالهم أو أولادهم ثم صبروا وأخلصوا بذلك الصبر وجه
الله قال تعالى :- " ولنبلونكم بشيءٍ من الخوف والجوع ونقص من الأموال
والأنفس والثمرات وبشر الصابرين ، الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله
وإنا إليه راجعون ، أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون "
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حديث أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله
عنهما " ما يصيب المؤمن من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذي ولا غم حتى
الشوكة يشاكها إلاّ كفّر الله بها من خطاياه " متفق عليه

وقد حّرص الإسلام على العناية بالمريض والاهتمام به وعيادته ومسح دمعته
وتذكيره بوجوب العودة إلى الله ، وبالصبر على المرض واحتساب الأجر .

وإذا قدًر الله سبحانه وتعالى ومنح العبد الشفاء الدائم ، وأمدّ في عمره
فإنه لا بد أن يمر بمرحلة الهرم أو الشيخوخة وهي مرحلة الضعف بعد القوة
والكسل بعد الحيوية ، والخمول بعد اليقظة

وهو أحد نذر الموت أيضاً ، ومن علاماته ضعف البدن ، وانحناء الظهر ،
وارتجاف الأطراف ، وبياض الشعر وضعف السمع والبصر قال تعالى :- " الله
الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفاً وشيبةً
يخلق ما يشاء وهو العلي القدير " الروم (54) ، وإذا أدركت أيها العبد هذه
المرحلة فلتعلم أنه قرب الأجل ، ودنى الموت ، وأن الله قد أعذر إليه

روى أبو هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "
أعذر الله إلى أمريء أخّر أجله حتى بلغ ستين سنة " رواه البخاري

فليعجل في التوبة ، ويسرع في العودة ، ويكفي من الزيغ والضلال ، ويحرص أن
تكون خاتمته حسنة ، وأن يكون خير عمره آخره وخير عمله خواتيمه ، وخير
أيامه يوم يلقى ربه عز وجل .

وإذا سَلِمَ العبد من المنغصين السابقين ، وقدر الله جل وعلا عليه بأن لا
يمرض ولا يذوق مرارة الهرم فإنه لابد أن يذوق المنغص الثالث ألا وهو الموت

وكلنا سنموت ، وسنعيش سكرات الموت ونصارع الغرغرة ، يقول تعالى :- " كل من
عليها فان ، ويبقي وجه ربك ذو الجلال والإكرام " الرحمن(27,26)
ومن المؤلم أن نرى من يركن إلى الدنيا وينسى الآخرة ، ويعيش على الأمل و
يغفل عن الأجل ، ويعتمد على التسويف ولا يعلم بقدره بعد دقائق ، وهذه كلها
من الغفلة والضلال ، وكان من الواجب الاستعداد لهذه المرحلة ، وإن يشغل
وقته بالطاعات والأعمال الصالحة والتي تفيده بإذن الله تعالى بعد الموت ،
وإن يحسن الظن بربه تعالى ، وأن يتذكر هذه الساعة دائماً وأبداً حتى تعينه
على تذكر ربه جلا وعلا وتذكر ما بعد الموت من الحساب والجزاء والعذاب
والثواب والجنة والنار .

فهل علمت أخي المسلم هذه المنغصات ، ومدى تأثيرها في حياة العبد وأنه متى
ما قل اهتمامه بها ولم يتخذها إشارات تحذيريه في حياته فإنه إلى الخسارة
أقرب ، وإلي الندامة ماضي ، على عكس من استعد لها وتوخى الحذر عند وقوعها
أو بقربها فإنه بإذن الله تعالى سيكون من ح*** الله تعالى الذين لا خوف
عليهم ولا هم يحزنون .